Search results for "Iconografía mariana"
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Perfiles iconográficos de la Mujer del Apocalípsis como símbolo mariano (y II): "Ab initio et ante saecula creata sum"
1996
Perfiles iconográficos de la Mujer del Apocalípsis como símbolo mariano (I)
1995
Aportaciones sobre el pintor valenciano Bartomeu Baró (Doc. 1451-1481)
2009
El presente artículo propone la revisión de la figura del pintor medieval valenciano Bartomeu Baró anticipando en más de 13 años la cronología que hasta ahora se conocía de él (1464-1480), situándola entre 1451 y 1480. Aporta dos contratos inéditos de dos retablos realizados para el notario de Valencia Sancho Falcó y el inventario de bienes del pintor, y confirma la autoría del retablo de la Virgen de la Leche realizado para la ermita de Orta de Ademuz. (A)
La iconografía de Sancta María dels Ignoscents como evolución de la "Mater onnium"
1989
LA "MATER OMNIUM" ES LLAMADA TAMBIEN, A MENUDO, VIRGEN DE LA MISERICORDIA. HA SIDO REPRESENTADA A LO LARGO DE LA HISTORIA CON UN MANTO CON EL QUE DA COBIJO Y PROTECCION A SUS DEVOTOS, ESPECIALMENTE AL PUEBLO LLANO. ESTE MANTO ES UN SIMBOLO DE AMPARO AL PUEBLO, EL MANTO PROTECTOR.-- LA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS NO LLEVA ESTE SIMBOLO YA QUE LLEVA LA PROTECCION EN SI MISMA, INTRINSECAMENTE. LLEVA OTROS SIMBOLOS QUE SON LOS QUE LE DAN SUS CARACTERISTICAS ICONOGRAFICAS: LA AZUCENA, LA CRUZ CON CLAVOS, LOS INOCENTES. ESTA VIRGEN NO LLEVO MANTO HASTA EL SIGLO XV, MIENTRAS TUVO FUNCION DE ICONOFERETRO. SE DECIDIO QUE FUERA PROVISTA DE UNA CAPA QUE CUBRIERA SU ANTIESTETICA FIGURA, PARA QUE, ERGUIDA…
Iconos de "Vírgenes del Amparo" en la iconografía mariana rusa
1995
La Virgen de la Humildad. Origen y significado
1995
María grávida: la iconografía del dogma de la encarnación de Jesucristo en María
1992
SOBRE EL MOTIVO DE LA GESTACION DE LA VIRGEN EXISTEN MUCHAS REPRESENTACIONES FIGURATIVAS, ALGUNAS CONSIDERADAS DE MAL GUSTO. LAS FUENTES DE INSPIRACION DE ESTE TEMA FUERON LOS TEXTOS DEL EVANGELIO, LOS DE LOS EVANGELIOS APOCRIFOS, LOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA Y LA LEYENDA DORADA DE JACOBUS DE LA VORAGINE. EL ORIGEN DEL TEMA ICONOGRAFICO SE ENCUENTRA EN LA REPRESENTACION DE LA VIRGEN APOCALIPTICA, QUE FUE EVOLUCIONANDO, SOBRE TODO EN ESPAÑA, HACIA EL TIPO DE LA INMACULADA. MUY REPRESENTADAS EN EL ARTE SON LAS REPRESENTACIONES DE LA ANUNCIACION, LA ENCARNACION DEL VERBO, LA VIRGEN DE LA ESPERANZA Y LA VISITACION DE MARIA A ISABEL; POR OTRA PARTE, LOS EVANGELIOS APOCRIFOS HAN SIDO FUENTE DE…
Emblemática mariana. Flores de Miraflores de Fray Nicolás de la Iglesia
2009
Fray Nicolás de la Iglesia, prior de la Cartuja de Burgos, mandó decorar una capilla dedicada a la Virgen con emblemas marianos. Poco después, entre 1653-54, los insertó —añadiendo otros nuevos, hasta un total de cincuenta y uno— en un libro dedicado exclusivamente a la Inmaculada titulado: Flores de Miraflores, hieroglificos sagrados, verdades figuradas, sombras verdaderas del Mysterio de la Inmaculada Concepción de la Virgen y Madre de Dios María Señora nuestra. Se da así la circunstancia de que un conjunto pictórico origina una obra escrita. En este artículo se analizan los jeroglíficos creados por fray Nicolás explicando sus fuentes y significado. Friar Nicolás de la Iglesia, prior of t…
Architettura mariano-morfica: L'esempio della Capilla del Pocito a Guadalupe
1994
EL ESQUEMA ARQUITECTONICO DE ALGUNAS IGLESIAS AMERICANAS ESTA INSPIRADO EN LA ICONOGRAFIA MARIANA. UN EJEMPLO DE ARQUITECTURA MARIANO-MORFICA ES LA CAPILLA DEL POCITO DE GUADALUPE, MEXICO. REALIZADA POR EL ARQUITECTO FRANCISCO GUERRERO Y TORRES ENTRE 1777 Y 1791, SIGUE MODELOS DE LA ANTIGUEDAD REELABORADOS POR SERLIO. LA RELACION DEL POCITO CON LA ICONOGRAFIA MARIANA HAY QUE VERLA TANTO POR SU UBICACION EN EL SANTUARIO MARIANO MAS IMPORTANTE DE AMERICA COMO POR SUS PROPIAS CARACTERISTICAS PLANICOVOLUMETRICAS. LA CAPILLA ES COMO UNA LETANIA LAURETANA PETRIFICADA, ANALOGA A LAS NUMEROSAS REPRESENTACIONES PICTORICAS DE LA INMACULADA CONCEPCION CIRCUNDADA POR SIMBOLOS LAURETANOS (ABC/LAG).
La capilla de la Virgen de los Ojos Grandes de la Catedral de Lugo, un espacio de exaltación mariana
1991
LA CAPILLA DE LOS OJOS GRANDES DE LA CATEDRAL DE LUGO ES UNA OBRA CUMBRE DEL BARROCO GALLEGO. LA CAPILLA EN SU CONJUNTO, SI BIEN SU PROGRAMA NO HA SIDO TOTALMENTE DESCIFRADO, ES UN EJEMPLO DEL SENTIDO TOTALIZADOR DEL ESPACIO MARIANO QUE ES LA CAPILLA BARROCA, Y ES UNA EXALTACION DE LA VIRGEN MARIA. EN EL PUDIERON INFLUIR DOS LIBROS CON GRABADOS: FARFAN Y SU OBRA SOBRE LAS FIESTAS DE CANONIZACION DE FERNANDO III (SEVILLA, 1671), Y P. LAIGLESIA Y SU OBRA FLORES DE MIRAFLORES (BURGOS, 1659). (A.B.C./L.A.G.)